江蘇高考作文閱卷(doc 13頁)
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江蘇高考作文閱卷(doc 13頁)內容簡介
江蘇高考作文閱卷內容提要:
談及高考,有一種說法:“得數學者得天下。”語文,特別是作文,在數學麵前隻好獨自向隅,冷冷清清淒淒慘慘戚戚。
此乃大誤之偏。
我們說:“得數學者未必得天下,失作文者必定失天下。”
因為,70分的作文占江蘇高考總分的14.6%,而且充滿變數,一旦失誤,後果不堪設想。這是我們多年閱卷的真切體會。今年,我們更要為此鼓與呼。
首先要正確審題。今年考試前夕,我們特意在《揚子晚報》上發出了如此呼籲,但是有多少人聽進去了呢?很不樂觀!匆匆地、膚淺地掃描一下考題,自以為“時尚”很簡單,很好懂,不會出差錯,結果偏偏栽在“時尚”二字上了。譬如,說“愛國主義”是時尚,對不對呢?錯了!我們的一位閱卷專家說得好:“愛國主義古已有之,源遠流長,絕非時尚;然而,當你看奧運、把五星紅旗貼到臉上時,時尚就誕生了。因為,這是一種審美行為,一種富有個性的創意,它立馬‘時尚’起來了。”多麼奧妙啊,你能大而化之對待它嗎?再比如,說“唐詩”是唐代的“時尚”,說“宋詞”是宋代的“時尚”也是不夠準確的!因為,時尚的事物一旦被千千萬萬人所效仿,一旦綿延數百年,它就不再“時尚”了。怎麼說才對呢?應當這麼表述:當初唐把律詩、絕句推向詩壇時,這種“律”、“絕”是一時之尚;後來,經過“詩仙”、“詩史”、“詩聖”們的不斷推進與提煉,它便化作了詩界之經典,光耀了世界之詩壇!宋詞亦然。當唐代大詩人李白寫“平林漠漠煙如織”、“秦娥夢斷秦樓月”時,它是別開生麵的,富於創意的,十分時尚。後來,經過宋代許多詞界大腕(如蘇軾、柳永)的發揚光大,“詞”便升華為宋代之經典。從某種意義上說,唐宋兩代最“時尚”的詩人是誰呢?是李白!因為,當杜甫們大寫“律”、“絕”時,謫仙人卻“熱衷於“古風”,並且嚐試著“菩薩蠻”、“憶秦娥”之類的“曲子詞”,他才是最不安分的、最有創意的、既能化古又能開新的最前衛的人物!——多麼複雜呦,咱們的高三學生怎麼能在考場上手忙腳亂的把這些近乎學術研究的問題思考清楚呢?不能!故我們隻好投以諒解的微笑。
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談及高考,有一種說法:“得數學者得天下。”語文,特別是作文,在數學麵前隻好獨自向隅,冷冷清清淒淒慘慘戚戚。
此乃大誤之偏。
我們說:“得數學者未必得天下,失作文者必定失天下。”
因為,70分的作文占江蘇高考總分的14.6%,而且充滿變數,一旦失誤,後果不堪設想。這是我們多年閱卷的真切體會。今年,我們更要為此鼓與呼。
首先要正確審題。今年考試前夕,我們特意在《揚子晚報》上發出了如此呼籲,但是有多少人聽進去了呢?很不樂觀!匆匆地、膚淺地掃描一下考題,自以為“時尚”很簡單,很好懂,不會出差錯,結果偏偏栽在“時尚”二字上了。譬如,說“愛國主義”是時尚,對不對呢?錯了!我們的一位閱卷專家說得好:“愛國主義古已有之,源遠流長,絕非時尚;然而,當你看奧運、把五星紅旗貼到臉上時,時尚就誕生了。因為,這是一種審美行為,一種富有個性的創意,它立馬‘時尚’起來了。”多麼奧妙啊,你能大而化之對待它嗎?再比如,說“唐詩”是唐代的“時尚”,說“宋詞”是宋代的“時尚”也是不夠準確的!因為,時尚的事物一旦被千千萬萬人所效仿,一旦綿延數百年,它就不再“時尚”了。怎麼說才對呢?應當這麼表述:當初唐把律詩、絕句推向詩壇時,這種“律”、“絕”是一時之尚;後來,經過“詩仙”、“詩史”、“詩聖”們的不斷推進與提煉,它便化作了詩界之經典,光耀了世界之詩壇!宋詞亦然。當唐代大詩人李白寫“平林漠漠煙如織”、“秦娥夢斷秦樓月”時,它是別開生麵的,富於創意的,十分時尚。後來,經過宋代許多詞界大腕(如蘇軾、柳永)的發揚光大,“詞”便升華為宋代之經典。從某種意義上說,唐宋兩代最“時尚”的詩人是誰呢?是李白!因為,當杜甫們大寫“律”、“絕”時,謫仙人卻“熱衷於“古風”,並且嚐試著“菩薩蠻”、“憶秦娥”之類的“曲子詞”,他才是最不安分的、最有創意的、既能化古又能開新的最前衛的人物!——多麼複雜呦,咱們的高三學生怎麼能在考場上手忙腳亂的把這些近乎學術研究的問題思考清楚呢?不能!故我們隻好投以諒解的微笑。
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