構建和諧法律體係之理論研究(PDF 45頁)

內容摘要
引言
自黨的第十六次全國代表大會上提出構建社會主義和諧社會的目標以後，。和諧
社會”已經成為當代中國社會的一個流行話語，如何構建社會主義和諧社會成為社
會各界熱烈討論的焦點姆題。當代中縣所要構建的社會主義和諧社會既不是曆史上
中西方。和諧社會”思想的邏輯展開，也不是中國古代社會中偶爾出現的社會大治
(比如文景之治、開元盛世、康乾盛世)在數量或規模上的擴大。。社會主義和諧社
會”與傳統社會盡管同樣使用了“和詣社會”這個詞。但是其內涵及其社會實踐的
內容卻有著巨大的質的變化，因為社會主義和諧社會是以社會可持續發展的理念為
指導，以。民主法治，公平正義，誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧
相處”為基本特征的社會。自從“和諧社會”這一目標提出以後。就與法治社會結
下了不解之緣，因為和諧社會不僅以。民主法治”為其首要特征，而且和諧社會和
法治社會的目標並無二致，更為重要的是二者所依賴的路徑和資源也基本相同：它
們都需要各種社會規範、方法手段、工作機製等的相互銜接和相互配合，尤其是需
要法律這一當代社會的最為重要、也最為有效的治理和控製社會最基本、最有效的
手段。因而要充分發揮法律的功能以推動和保障和諧社會的構建，引導和諧社會的
發展，建立和完善相應的法律體係就至關重要。本文所要討論的就是法律體係的建
立和完善的一些理論問題，以期能對中國特色社會主義法律體係的建立、完善以及
社會主義和諧社會的構建做出一點貢獻。
一、法律體係的多元解釋
在中國無論是學術界還是實務部門對法律體係的理解和用法並不統一，法理學界
對法律體係的概念也還沒有形成一個統一和明確的認識，這嚴重製約著中國法律體
係理論的進一步深化和發展。因此，本文在第一章裏擬對法律體係的概念——這一
法律體係理論的基礎問題進行一次嚐試性探索，但是由於語言哲學的最新研究結果
表明：語詞和實體實際上並沒有實體對應關係，這種對應是語言使用者的誤解；語
詞的意義是由語詞的使用者或讀者賦予的，因此，語詞的意義會發生流變，一個語
詞在一個曆史時期中被普遍認可的意義在另一個時期會消失或變更：。同一社會中的
人們由於職業和個人經曆不同，對同一語詞也時常會有著不同的理解或解釋，因此
沒有絕對意義上的。精密語詞”與“不精密語詞’．所以本文並不試圖給。法律體係”
下一個眾口稱是、絕對精確的定義——這樣一種學理努力很難會有什麼令人們滿意
的結果，甚至可能是毫無結果的徒勞．而隻是將人們比較常用的。法律體係”的含
義略加歸類梳理，並逐一進行考察分析，希望取得“法律體係”這一語詞含義的最
低限度的共識，為有誌於法律體係這一課題研究的同仁們展開討論提供一種可能．
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